| | دروس فى علم التجويد |  |
|
|
| كاتب الموضوع | رسالة |
|---|
شهيدة
مراقب عام منتديات الأسرة والمجتمع
 عدد الرسائل : 1397
رقم العضوية : 59
: 
تاريخ التسجيل : 27/04/2008
 |  موضوع: دروس فى علم التجويد  الثلاثاء أغسطس 05, 2008 7:26 am | |
| 
هذه مجموعة دروس فى علم التجويد أسأل الله أن ينفعنا بها وأترككن مع الدرس الأول
تعريف علم التجويد
لغة : التحسين والإتقان
اصطلاحا:هو إخراج كل حرفٍ من مَخْرَجِهِ ، وإعطاؤه حقه ومُسْتَحَقُّه من الصفات
فحق الحرف : هو صفاته اللازمة التي لا تنفك عنه ، مثل : الهمس والجهر والقلقلة والشدة ... وغيره .
أما مُسْتَحَقُّ الحرف : فهو صفاته العارضة التي تعرض له في بعض الأحوال ، وتنفك عنه في البعض الآخر لسببٍ من الأسباب ، مثل : التفخيم والترقيق والإدغام ... وغيرها .
فائدة علم التجويد
صون اللسان عن اللحن في ألفاظ القرآن الكريم عند الأداء .
واضع علم التجويد
فهو وحيٌ من عند الله ، تلقاه رسوله محمد صَلَّي الله عليه وسَلَّم مُجَوَّدَاً من جبريل عليه السَّلام ، أما واضع قواعده : فقد قيل أنه : أبو الأسود الدؤلي ، وقيل أنه : أبو القاسم عبيد بن سلام ، كما قيل أنه : الخليل بن أحمد الفراهيدي ...... وقيل غيرهم .
وقد أُسْتُمِدَّ من كيفية قراءة الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم ، وأصحابه والتابعين والأئِمَة المُقْرِئِين ، إلى أن وصلنا بالتواتر عن طريق مشايخنا الأجلاء .
موضوعه وثمرته
موضوعه : الكلمات القرآنية
ثمرته : صون اللسان عن الخطأ في كتاب الله تعالى ونيل الأجر والثواب
طريقة أخذ علم التجويد 1. أن يستمع المتعلم لقراءة شيخه، وهذه طريقة المتقدمين.
2. أن يقرأ الطالب أمام شيخه وهو يصححه.
والأفضل الجمع بين الطريقتين.
ولينتبه طالب العلم أن هذا العلم لا يُتعلم من الكتب. بل لا بد من الرجوع إلى المتقنين من علماء التجويد، فثمة دقائق وأحكام لا تُدرك إلا بالسماع المباشر والمشافهة. حكم تعلمه
فرض كفاية والعمل به فرض عين
يتبع إن شاء الله
| |
|
 | |
د.عمرو
عضو متألق
 عدد الرسائل : 149
تاريخ الميلاد : 18/04/1990
العمر : 34
العمل : طالب بكلية الصيدلة
المزاج : مش مهم تعرفوا
رقم العضوية : 185
: 
تاريخ التسجيل : 05/07/2008
| | موضوع: رد: دروس فى علم التجويد الثلاثاء أغسطس 05, 2008 8:11 pm | |
| متابعين , جزاكم الله خيرا | |
|
| | |
شهيدة
مراقب عام منتديات الأسرة والمجتمع
عدد الرسائل : 1397
رقم العضوية : 59
:
تاريخ التسجيل : 27/04/2008
| | موضوع: رد: دروس فى علم التجويد الأربعاء أغسطس 06, 2008 7:01 am | |
| | |
|
| | |
المهاجرة الى الله
مراقب عام المنتديات الأسلامية
عدد الرسائل : 1599
رقم العضوية : 44
:
تاريخ التسجيل : 10/04/2008
| | موضوع: رد: دروس فى علم التجويد الأربعاء أغسطس 06, 2008 9:17 am | |
| اختى الفاضلة جزاكى الله خيرا على المجهود ولكن ياريت تدينا فرصة نقرأ المساهمات
يعنى لو حلقة كل اسبوع او مرتين فى الاسبوع يبقى كويس | |
|
| | |
شهيدة
مراقب عام منتديات الأسرة والمجتمع
عدد الرسائل : 1397
رقم العضوية : 59
:
تاريخ التسجيل : 27/04/2008
| | موضوع: رد: دروس فى علم التجويد الأربعاء أغسطس 06, 2008 11:15 am | |
| جزاكم الله خيرا
هذه معلومات للذى عنده فكرة عن التجويد لاسترجاع معلوماته
ان تعليم التجويد يكون بتلقى
فهذه معلومات اوريد الاحتفاظ بها
من اجل من يريد الاستعانه بها واريد جمعها كلها فى صفحة واحدة لتسهيل
على من يريد استرجاع معلومات | |
|
| | |
شهيدة
مراقب عام منتديات الأسرة والمجتمع
عدد الرسائل : 1397
رقم العضوية : 59
:
تاريخ التسجيل : 27/04/2008
| | موضوع: رد: دروس فى علم التجويد الخميس أغسطس 07, 2008 8:12 am | |
| | |
|
| | |
شهيدة
مراقب عام منتديات الأسرة والمجتمع
عدد الرسائل : 1397
رقم العضوية : 59
:
تاريخ التسجيل : 27/04/2008
| | موضوع: رد: دروس فى علم التجويد السبت أغسطس 09, 2008 6:18 am | |
| | |
|
| | |
شهيدة
مراقب عام منتديات الأسرة والمجتمع
عدد الرسائل : 1397
رقم العضوية : 59
:
تاريخ التسجيل : 27/04/2008
| |
| | |
شهيدة
مراقب عام منتديات الأسرة والمجتمع
عدد الرسائل : 1397
رقم العضوية : 59
:
تاريخ التسجيل : 27/04/2008
| | موضوع: رد: دروس فى علم التجويد الإثنين أغسطس 11, 2008 7:13 am | |
| باب الضاد والظاء
52
وَالـضَّـادَ: بِاسْتِـطَـالَـةٍ وَمَـخْــرَجِ
مَيِّـزْ مِـنَ الـظَّـاءِ ، وَكُلُّـهَـا تَـجِـي
53
فِي :الظَّعْنِ ظِـلِّ الظُّهْـرِ عُظْـمُ الْحِفْـظِ
أيْقِـظْ وَأنْظِـرْ عَظْـمَ ظَـهْـرِ اللَّـفْـظِ
54
ظَاهِـرْ لَظَـى شُـوَاظُ كَـظْـمٍ ظَلَـمَـا
أُغْلُـظْ ظَـلامَ ظُفْـرٍ انْتَـظِـرْ ظَـمَـا
55
أََظْفَـرَ ،ظَنًّـا كَيْـفَ جَـا ،وَعِـظْ سِـوَى
عِضِيـنَ ،ظَـلَّ النَّحْـلِ زُخْـرُفٍ سَـوَا
56
وَظَـلْـتَ، ظَلْـتُـمْ، وَبِــرُومٍ ظَـلُّــوا
كَالْحِـجْـرِ ،ظَـلَّـتْ شُـعَـرَا نَـظَـلُّ
57
يَظْلَلْـنَ مَحْـظُـورًا مَــعَ المُحْتَـظِـرِ
وَكُـنْـتَ فَـظًّـا ، وَجَمِـيْـعَ الـنَّـظَـرِ
58
إِلاَّ بِـ :وَيْـلٌ، هَــلْ، وَأُولَــى نَـاضِـرَهْ
وَالْغَيْـظُ لاَ الرَّعْدُ وَهُــودٌ قَـاصِـرَهْ
59
وَالْحَـظُّ لاَ الْحَـضُّ عَـلَـى الطَّـعَـامِ
وَفِــي ظَنِـيْـنٍ الْـخِـلاَفُ سَـامِـي
60
وَإِنْ تَـلاَقَــيَــا الـبَــيَــانُ لاَزِمُ :
أَنْـقَـضَ ظَـهْـرَكَ ، يَـعَـضُّ الظَّـالِـمُ
61
وَاضْطُـرَّ مَـعْ وَعَظْـتَ مَـعْ أَفَضْـتُـمُ
وَصَــفِّ هَــا : جِبَاهُـهُـمْ عَلَـيْـهِـمُ
باب الميم والنون المشددتين والميم الساكنة
62
وأَظْهِـرِ الغُنَّـةَ مِــنْ نُــونٍ وَمِــنْ
مِـيْـمٍ إِذَا مَــا شُــدِّدَا ، وَأَخْـفِـيَـنْ
63
الْمِـيْـمَ إِنْ تَسْـكُـنْ بِغُـنَّـةٍ لَـــدَى
بَـاءٍ عَلَـى المُخْتَـارِ مِـنْ أَهْــلِ الأدَا
64
وَأظْهِرَنْهَـا عِـنْـدَ بَـاقِـي الأَحْــرُفِ
وَاحْـذَرْ لَـدَى وَاوٍ وَفَــا أنْ تَخْتَـفِـي
باب حكم النون الساكنة والتنوين
65
وَحُـكْـمُ تَنْـوِيْـنٍ وَنُــونٍ يُـلْـفَـى:
إِظْـهَـارٌ ادْغَــامٌ وَقَـلْـبٌ إخْـفَــا
66
فَعِنْـدَ حَـرْفِ الحَلْـقِ أَظْهِـرْ ،وَادَّغِــمْ
فِـي الـلاَّمِ وَالــرَّا لاَ بِغُـنَّـةٍ لَــزِمْ
67
وَأَدْغِـمَـنْ بِغُـنَّـةٍ فِـــي: يُـومِــنُ
إِلاَّ بِكِـلْـمَـةٍ كَـ:دُنْـيَـا عَـنْـوَنُــوا
68
وَالقَلْـبُ عِـنْـدَ الـبَـا بِغُـنَّـةٍ ،كَــذَا
الاِخْفَـا لَـدَى بَاقِـي الحُـرُوفِ أُخِــذَا
باب المد والقصر
69
وَالْـمَــدُّ :لاَزِمٌ ،وَوَاجِـــبٌ أَتَـــى
وَجَـائِـزٌ ، وَهْــوَ وَقَـصْــرٌ ثَـبَـتَـا
70
فَـلاَزِمٌ :إِنْ جَـاءَ بَعْـدَ حَــرْفِ مَــدْ
سَـاكِـنُ حَالَـيْـنِ ، وَبِالـطُّـولِ يُـمَـدْ
71
وَوَاجِــبٌ :إنْ جَــاءَ قَـبْـلَ هَـمْـزَةِ
مُـتَّـصِـلاً إِنْ جُـمِـعَ ـا بِـكِـلْـمَـةِ
72
وَجَـائِــزٌ : إِذَا أَتَـــى مُـنْـفَـصِـلاَ
أَوْ عَـرَضَ السُّكُـونُ وَقْـفًـا مُسْـجَـلاَ
باب معرفة الوقوف
73
وَبَـعْــدَ تَـجْـوِيْـدِكَ لِـلْـحُــرُوفِ
لاَبُــدَّ مِــنْ مَعْـرِفَـةِ الْـوُقُــوفِ
74
وَالِابْـتِــدَاءِ وَهْـــيَ تُـقْـسَـمُ إِذَنْ
ثَـلاَثَـةً : تَــامٌ وَكَـــافٍ وَحَـسَــنْ
75
وَهْـيَ لِمَـا تَـمَّ فَــإنْ لَــمْ يُـوجَـدِ
تَعَـلُّـقٌ -أَوْ كَــانَ مَعْـنًـى - فَابْـتَـدي
76
فَالـتَّـامُ ،فَالْكَـافِـي ،وَلَفْـظًـا :فَامْنَـعَـنْ
إِلاَّ رُؤُوسَ الآيِ جَـــوِّزْ ، فَالْـحَـسَـنْ
77
وَغَـيْـرُ مَــا تَــمَّ: قَبِـيْـحٌ ، وَلَـــهُ
الْوَقَـفَ مُضْـطَـرًّا ،وَيُـبْـدَا قـَبْـلَـهُ
78
وَلَيْسَ فِي الْقُـرْآنِ مِـنْ وَقْـفٍ يَجِـبْ
وَلاَ حَـرَامٌ غَيْـرُ مَــا لَــهُ سَـبَـبْ
باب المقطوع والموصول وحكم التاء
79
وَاعْـرِفْ لِمَقْطُـوعٍ وَمَوْصُـولٍ وَتَــا
فِـي الْمُصْحَـفِ الإِمَـامِ فِيمَـا قَـدْ أَتَـى
80
فَاقْـطَـعْ بِـعَـشْـرِ كَـلِـمَـاتٍ :أنْ لا
مَـــعْ :مَـلْـجَــأَ ،وَلاَ إِلَــــهَ إِلاَّ
81
وَتَعْـبُـدُوا يَاسِـيْـنَ، ثَـانِـي هُــودَ، لاَ
يُشْرِكْـنَ ، تُشْـرِكْ ، يَدْخُلْـنَ ، تَعْلُـوا عَلَـى
82
أَنْ لا يَقُـولُـوا ، لاَ أَقُـــولَ . إِنَّ مَـــا
بِالرَّعْـدِ . وَالمَفْتُـوحَ صِـلْ. وَعَـنْ مَــا
83
نُهُوا اقْطَعُـوا . مِـنْ مَـا : بِـرُومٍ وَالنِّسَـا
خُـلْـفُ المُنَافِقِـيـنَ . أَمْ مَــنْ : أَسَّـــسَ
84
فُصِّلَـتِ ، النِّسَـا ، وَذِبْــحٍ . حَـيْـثُ مَــا .
وَأَنْ لَـمِ المَفْـتُـوحَ . كَـسْـرُ إِنَّ مَــا :
85
الَانْعَـامَ . وَالمَفْـتُـوحَ : يَـدْعُـونَ مَـعَـا
وَخُـلْـفُ الانْـفَـالِ وَنَـحْـلٍ وَقَـعَـا
86
وَكُــلُّ مَــا سَأَلْتُـمُـوهُ ،وَاخْـتُـلِـفْ
رُدُّوا . كَذَا قُـلْ بِئْسَمَـا ، وَالْوَصْـلَ صِـفْ
87
خَلَفْتُمُونِـي وَاشْتَـرَوْا. فِـي مَـا :اقْطَعَـا
أُوحِـي، أَفَضْتُـمُ، اشْتَهَـتْ، يَبْلُـوا مَـعَـا
88
ثَـانِـي فَعَـلْـنَ، وَقَـعَـتْ، رُومٍ ،كِــلاَ
تَنْزِيْـلُ شُعَـرَا وَغَـيْـرَهــا صِــلاَ
89
فَأَيْنَمَـا كَالنَّـحْـلِ :صِــلْ ، وَ مُخْتَـلَـفْ
فِي الشُعَرَا الأَحْـزَابِ وَالنِّسَـا وُصِـفْ
90
وَصِـلْ :فَإِلَّـمْ هُــودَ . أَلَّــنْ نَجْـعَـلَ
نَجْمَـعَ. كَيْـلاَ تَحْزَنُـوا , تَأْسَـوْا عَـلَـى
91
حَــجُّ ، عَلَـيْـكَ حَــرَجٌ . وَقَطْـعُـهُـمْ
عَنْ مَـنْ يَشَـاءُ ،مَـنْ تَوَلَّـى . يَـوْمَ هُـمْ
92
ومَــالِ هَــذَا ، وَالَّـذِيــنَ ، هَـــؤُلاَ
تَحِيْـنَ: فِـي الإمَـامِ صِـلْ وَوُهِّــلاَ
93
وَوَزَنُـوهُــمُ وَكَـالُـوهُـمْ صِـــلِ
كَـذَا مِـنَ :الْـ وَهَـا وَيَــا لاَ تَفْـصِـلِ
| |
|
| | |
شهيدة
مراقب عام منتديات الأسرة والمجتمع
عدد الرسائل : 1397
رقم العضوية : 59
:
تاريخ التسجيل : 27/04/2008
| |
| | |
| | دروس فى علم التجويد | |
|
قل هو الله أحد*)الآية. 